6 Câu Nói Dạy Con

Đối với con trẻ, ‘cha là đất, mẹ là trời’, mỗi lời nói hay hành vi của cha mẹ đều có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển và hình thành nhân cách của trẻ. Do đó, giáo dục trong gia đình luôn được coi là quan trọng nhất, vượt qua cả giáo dục tại nhà trường.

Hôm nay, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về phương pháp giáo dục trong gia đình qua cách nhìn nhận của Mạc Ngôn, nhà văn đạt giải Nobel Văn học năm 2012. Ông được thế giới biết đến với tác phẩm “Cao lương đỏ” đã được đạo diễn nổi tiếng Trương Nghệ Mưu chuyển thể thành phim. Bộ phim cũng nhận được giải “Cành cọ vàng” tại Liên hoan phim Cannes năm 1994.

Đối với vấn đề giáo dục gia đình, Mạc Ngôn gói gọn trong 6 câu nói sau:

1. Cha mẹ tốt là từ học mà ra

Trên đời này không có ai sinh ra thiên bẩm đã biết làm cha mẹ, cũng không có ai là không cần học hỏi mà vẫn có thể làm một người cha, người mẹ tốt được. Những bậc cha mẹ thành công trong việc nuôi dạy con cái đều là những người không ngừng nỗ lực học tập. Tôi từng tiếp xúc với không ít phụ huynh của những người con kiệt xuất, trong số họ không có ai nói rằng nuôi dạy con cái là việc nhẹ nhàng cả. Thậm chí có người còn nói: “Rất nhiều người không biết cứ tưởng rằng tôi được thảnh thơi, con cái giỏi giang nên không phải quản nhiều. Nhưng đâu có ai biết rằng, thậm chí đi ngủ tôi còn phải căng mắt ra mà coi chừng”.

Một người cha, người mẹ biết dạy con sẽ luôn phòng tránh trước khi vấn đề phát sinh với con cái. Ngược lại, những người cứ để nước đến chân mới nhảy, đợi thầy cô phải đến tìm con cái mình nói chuyện thì chính là không biết dạy con. Người như vậy, đôi khi vấn đề phát sinh rồi họ vẫn chưa định thần được vấn đề ấy là gì.

Những bậc cha mẹ thành công trong việc nuôi dạy con cái đều là những người không ngừng nỗ lực học tập. Ảnh dẫn theo afamily.vn

Trước khi Trầm Lệ Bình trở thành một bà mẹ kiệt xuất, bà không biết rằng việc dạy con cần phải dành nhiều thời gian và tâm huyết. Mãi cho đến một ngày, khi cả chồng và con gặp tai nạn rồi bị tàn phế, bà mới bắt đầu học cách làm mẹ. Thông qua sự nỗ lực không biết mệt mỏi, cuối cùng bà không chỉ giúp con mình chiến thắng bệnh tật mà còn đưa con trai trở thành người anh hùng dân tộc.

Bước vào thế kỷ 21, xã hội thông tin đòi hỏi con người ngày nay phải có tố chất nhiều hơn. Bất kỳ một cương vị, một lĩnh vực nào cũng cần phải học tập, đào tạo, trong khi nuôi dạy con cái lại không có một trường lớp nào, dường như đó là việc mà mỗi một ông bố bà mẹ khi sinh ra đều hiển nhiên tự biết vậy. Kỳ thực, trước khi làm cha mẹ mỗi người đều cần phải trang bị cho mình những kiến thức liên quan. Hơn nữa, trang bị càng sớm càng tốt, càng đầy đủ càng tốt.

2. Con cái ngoan là do dạy mà ra

Có người nói: “Chẳng phải có nhiều người một chữ bẻ đôi không biết nhưng vẫn nuôi dạy con cái thành người tài giỏi đó sao?”. Kỳ thực, không biết chữ không đồng nghĩa với không biết dạy con, họ vẫn có thể trở thành những bậc cha mẹ xuất sắc.

Trong một chương trình truyền hình kể về câu chuyện của bà mẹ của tiến sĩ toán học Harvard An Kim Bằng. Mẹ của An Kim Bằng là tấm gương đầy nghị lực về một người mẹ thất học, nghèo đói đã trải qua muôn vàn cay đắng để nuôi con thành tài, trở thành câu chuyện cổ tích Trung Hoa thời hiện đại. Vì gia cảnh nghèo khó, bà phải bán con lừa là tài sản quý giá nhất của gia đình cho con ăn học. Việc làm ấy khiến chồng bà phản đối kịch liệt, ông muốn con mình đi làm kiếm tiền chứ học xong rồi biết có xin được việc hay không? Nhưng bằng nghị lực và ý chí của mình bà vẫn quyết định cho con đi học.

Trong trường học, An Kim Bằng là học sinh duy nhất mà ngay cả rau cũng không có tiền để mua, hàng ngày chỉ dám ăn bánh bao và mỳ khô chấm tương cay do mẹ làm; cậu cũng là học sinh duy nhất mà ngay cả giấy làm bài thi cũng phải dùng giấy phế liệu một mặt để làm bài. Nhưng vượt trên tất cả là ý chí và nghị lực phi thường của mẹ, người đã tiếp sức để cậu có thêm niềm tin và quyết tâm bước tiếp.

Có lần vì để có tiền mua cho con một cuốn từ điển, bà đã phải đẩy xe rau lên huyện cách nhà 40 km để bán cho được giá, vừa đi vừa về 80 km, cơm cũng không dám ăn vì sợ tốn tiền. Vì thương mẹ nên An Kim Bằng muốn nghỉ học đi làm, nhưng bà nói: “Mẹ ít văn hóa, nhưng mẹ nhớ hồi nhỏ được thầy giáo dạy là, Camillo Golgi từng nói một câu: Nghèo đói là trường đại học tốt nhất. Nếu con có thể tốt nghiệp trường đại học này, thì những trường đại học như Thiên Tân, Bắc Kinh con chắc chắn đều đỗ”. Mẹ của An Kim Bằng là người thất học nhưng lại nuôi dạy ra một người con xuất sắc mà không phải ai cũng làm được, bởi vì bà có ý chí có nghị lực và có phương pháp của chính mình.

3. Thói quen tốt là do bồi dưỡng mà ra

Có rất nhiều bậc cha mẹ coi những thói hư tật xấu của con em mình là lỗi của thầy cô và nhà trường, nhưng lại quên mất rằng đó cũng là trách nhiệm của bản thân. Kỳ thực con cái có bao nhiêu thói quen, dù tốt dù xấu thì đều do chính cha mẹ từ trực tiếp cho đến gián tiếp tạo thành. Cũng giống như người vùng nào thì thích ăn cơm khẩu vị vùng đó, đây chính là do môi trường sống tạo thành, do thói quen cha mẹ tạo nên, chứ không phải bản thân đứa trẻ sinh ra đã như vậy.

Một đứa trẻ ưu tú là thành quả của sự giáo dục ưu việt, các vấn đề của con cái đa phần là kết quả cộng hưởng của gia đình. Ngoài ra các vấn đề ấy cũng không phải do con cái tạo ra mà là do cha mẹ, chính cha mẹ là yếu tố tạo nên các vấn đề cho con cái, đồng thời cũng là trở ngại lớn nhất giúp con cái cải chính lại khuyết điểm của mình.

Con cái có bao nhiêu thói quen, dù tốt dù xấu thì đều do chính cha mẹ từ trực tiếp cho đến gián tiếp tạo thành. Ảnh dẫn theo giadinh.net.vn

Thực ra, dạy con cần phải bắt đầu từ cha mẹ, nếu cha mẹ không thay đổi thì con cái cũng chẳng thể nào thay đổi được. Không có đứa trẻ nào là không muốn học, chỉ có những đứa trẻ không thể học tốt; không có đứa trẻ nào là không thể dạy, chỉ có những bậc cha mẹ không biết cách dạy con. Vì vậy, trước khi mắng trẻ thì hãy tự nhìn lại bản thân mình, trước khi đánh trẻ hãy tự kiểm điểm lại chính mình, chỉ có như vậy mới có thể cải biến được tận gốc vấn đề.

4. Thành tích tốt là do nuôi dạy mà ra

Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác về hai kiểu giáo dục ngày nay: Một là giáo dục tố chất, hai là giáo dục ứng thi. Giáo dục ứng thi là điều mà giữa nhà trường và cha mẹ đều không tránh khỏi, nó yêu cầu cả nhà trường và phụ huynh cùng hợp lực cố gắng. Thực ra giáo dục ứng thi và giáo dục tố chất cũng hoàn toàn không mâu thuẫn với nhau. Nếu như không có năng lực để ứng thi thì đó không phải là giáo dục tố chất chân chính.

Theo thống kê gần đây tại Trung Quốc, cả Trung Quốc có khoảng 10 triệu “học sinh nhàn rỗi”. Điều gọi là học sinh nhàn rỗi chính là chỉ những thành phần học sinh đang độ tuổi cắp sách tới trường nhưng lại không chịu học. 94% trong số đó chấp nhận thất bại trên con đường học vấn, các em bỏ học, trốn nhà đi chơi, sau cùng thành những tội phạm tuổi vị thành niên.

Vì nguyên nhân này cho nên việc giúp con cái thích ứng với kiểu giáo dục ứng thi là trách nhiệm và cũng là một phần nghĩa vụ của cha mẹ. Vậy phương thức tốt nhất giúp con cái ở đây là gì? Chính là giảm bớt áp lực cho con cái, tăng trách nhiệm của cha mẹ, các bậc cha mẹ cũng phải trở thành những người thầy dẫn dắt con cái.

Đương nhiên để có được thành tích học tập tốt là trách nhiệm của nhà trường. Nhưng trong môi trường học tập, trong xã hội cạnh tranh khốc liệt như hiện nay thì một đứa trẻ cũng phụ thuộc vào sự giáo dục của cha mẹ phần nhiều.

5. Sự thấu hiểu giữa cha mẹ và con cái là dựa vào lắng nghe

Có rất nhiều bậc phụ huynh trở nên bối rối khi con cái bắt đầu vào cấp hai, họ cho rằng đó là giai đoạn nổi loạn của con cái, giữa cha mẹ và con cái càng ngày càng có một khoảng cách xa hơn, khó thấu hiểu – đây chính là sự xung đột thế hệ. Một phần nguyên nhân chính là do áp lực bên ngoài tạo thành, con cái thì áp lực học tập, cha mẹ thì áp lực công việc, đây chính là lúc đòi hỏi giữa cha mẹ và con cái phải thấu hiểu nhiều hơn.

Những bậc cha mẹ xuất sắc thường là người xử lý tốt phương diện này, để hai thế hệ có thể thấu hiểu nhau nhiều hơn. Vậy, điều gì làm nên sự thấu hiểu đó? Chính là tôn trọng. Về vấn đề này thì có 3 bước như sau:

Bước 1: Lắng nghe. Hãy để con nói ra những tâm sự của mình, đồng thời cố gắng hiểu được ý nghĩ và những băn khoăn của con.

Bước 2: Lý giải. Hãy đứng từ góc độ của con cái mà suy xét vấn đề, hãy thử nghĩ xem vấn đề con cái đưa ra theo góc độ của chúng thì có hợp lý hay không?

Bước 3: Kiến nghị. Đương nhiên, dù con cái đưa ra vấn đề có đạo lý nhưng chưa chắc chúng sẽ có hành động chính xác. Là cha mẹ thì đây chính là lúc cần đưa ra những kiến nghị hợp lý.

Trong 3 bước này thì bước đầu tiên, “lắng nghe”, là việc quan trọng nhất, nhưng cũng là bước mà các bậc cha mẹ làm kém nhất. Mỗi một đứa trẻ đều có những vấn đề lớn dần theo năm tháng, trên đời này không một đứa trẻ nào mà không có vấn đề. Mấu chốt là cha mẹ cần phải biết cách lắng nghe để giải quyết vấn đề.

Bậc cha mẹ thường xuyên lắng nghe để có thể thấu hiểu con cái mình nhiều hơn. Ảnh dẫn theo rebelcircus.com

6. Thành tựu tốt là do đức mà ra

Trí tuệ không quan trọng bằng ý chí, nhưng ý chí lại không quan trọng bằng phẩm chất đạo đức. Nhưng tiếc thay, xã hội ngày nay người coi trọng đạo đức ngày càng ít đi, ngày nay các bậc cha mẹ nói chuyện về giáo dục phẩm hạnh đã không còn hợp thời nữa, nguyên nhân chính là vì đạo đức không còn liên quan đến điểm số nữa.

Nhưng thực tế, đạo đức và phẩm hạnh là yếu tố quan trọng nhất của một người, quyết định sự thành bại của cả một đời người. Chúng ta có thể thấy, trong lịch sử xưa nay những người thành công lưu danh sử sách đều có phẩm hạnh đạo đức cao đẹp. Để một người có được thành công trong đời thì việc đầu tiên, việc tất yếu, việc tối quan trọng chính là bồi dưỡng đạo đức. Dù tài giỏi đến đâu nhưng thiếu đi đức hạnh thì người đó có phấn đấu cả đời cũng chỉ là con số không, nếu như không muốn nói là con số âm.

Để một đứa trẻ có ý chí, nghị lực, phẩm chất đạo đức, những yếu tố quan trọng này không phải thông qua lời nói mà cần thông qua hành động của cha mẹ để cảm hoá con cái. Ngoài ra cũng còn một phương thức hỗ trợ tương đối đắc lực, đó là khuyến khích con cái đọc những tác phẩm văn học đạo đức nổi tiếng, những tác phẩm về nhân vật anh hùng, những bậc đại nghĩa ôm chí lớn xưa nay. “Văn dĩ tải Đạo”, văn học cũng chính là một phương thức để giáo hóa, trau dồi phẩm hạnh, bồi dưỡng nhân cách và đạo đức làm người.

Theo Soundofhope

Bí Quyết Dạy Con

 

Thiếu kỹ năng kiểm soát cảm xúc sẽ dẫn đến nhiều vấn đề nghiêm trọng khi trẻ lớn lên. Dưới đây là 9 cách để bố mẹ giúp kiềm chế hiệu quả những cơn giận giữ, hung hăng của trẻ.

Nếu cha mẹ nối cáu, trẻ sẽ nghĩ rằng đó là hành vi đúng khi cảm thấy thất vọng và chúng sẽ bắt chước theo.

1. Trở thành tấm gương tốt cho con

Bố mẹ chính là hình mẫu mà trẻ hay bắt chước. Con bạn sẽ để ý mọi hành động và phản ứng của bạn. Nếu cha mẹ hay tỏ ra tức giận dù với ai và nguyên nhân là gì, trẻ cũng sẽ làm theo. Lâu dần, thái độ đó trở thành một phần tính cách của con. Hãy cố gắng giữ bình tĩnh, biết kiểm soát cảm xúc tốt để con học tập theo bạn.

2. Đặt ra những quy tắc

Để cho trẻ học cách tự chủ, bạn cần đưa ra những giới hạn với con. Giống như người lớn, trẻ em cũng có những nghĩa vụ nhất định. Việc đặt ra các quy tắc để trẻ phải làm theo những quy tắc đó theo một chuẩn mực nhất định. Trẻ sẽ học được rằng mình nên làm gì và nên tránh làm gì.

Chẳng hạn, nếu chúng tin rằng bữa tối sẽ diễn ra lúc 18h thì cũng sẽ tự hiểu mà không ăn kẹo lúc 17h30. Có được sự tin tưởng đó là điều cần thiết trong việc phát triển tính tự chủ. Mang lại một môi trường an toàn, ấm áp và yêu thương, trẻ sẽ có cơ hội học hỏi và phát triển toàn diện.

3. Dạy con cách chờ đợi

Bạn có thể dạy bé cách chờ đợi thông qua những hoạt động đơn giản hàng ngày. Ví dụ như khi làm đồ ăn, hãy hỏi con nhận xét về đồ ăn như thế nào trước khi bé thưởng thức món ăn đó; hoặc khi tìm đồ chơi cho con, hãy nói là “Con đợi nhé, các đồ chơi sắp hiện ra rồi!”; hay khi đợi thang máy, xếp hàng mua đồ, chờ tới lượt mình chơi đu quay hay cầu trượt...

Bạn cũng có thể sử dụng cách này khi trẻ mè nheo, đòi hỏi một món đồ, hãy nói với con rằng chúng phải đợi đến ngày sinh nhật hoặc Giáng sinh.

4. Cho trẻ hiểu về hậu quả của các hành động sai trái

Dạy trẻ nhận thức được những hậu quả của các hành động sai trái là điều cần thiết để rèn luyện tính tự chủ.

Chẳng hạn, hãy nói với con rằng bạn phải đi lấy đồ chơi yêu thích của chúng trong 1 khoảng thời gian nhất định. Ban đầu có thể trẻ sẽ la hét nhưng nếu không thấy ai ủng hộ và mất quyền chơi món đồ đó trong 1 tuần thì chắc chắn bạn sẽ không gặp phải tình huống tương tự lần thứ hai.

5. Đưa ra các khung giờ

Trẻ em cần tự do nhưng chúng cần được rèn luyện mỗi ngày. Thời gian trước và sau khi đi học, trước khi đi ngủ. Khi trẻ quen với các nguyên tắc giờ giấc và các kế hoạch cụ thể, các thói quen sẽ đi vào nề nếp.

6. Giải thích những kỹ năng lắng nghe

Sự khác biệt giữa nghe và lắng nghe là rất lớn. Dạy trẻ tập trung và ghi nhớ khi người khác nói chứ đừng chỉ đợi đến lượt để trả lời lại. Nếu trẻ hiểu được rằng, lắng nghe là phần quan trọng của việc tương tác với người khác, chúng sẽ trở thành một người lớn biết kiềm chế cảm xúc.

7. Thảo luận với trẻ cách kiềm chế cơn giận

Nóng giận là một cảm xúc tự nhiên của con người. Cho nên không có gì sai nếu chúng ta nóng giận một điều gì đó. Tuy nhiên sẽ là sai trái nếu để sự nóng giận đó gây ảnh hưởng cho người khác. Trẻ cần được dạy phương pháp để đối mặt với cơn giận dữ và giải quyết nó một cách tích cực.

Gíao Dục Con Cái, Thực Hành Nêu Gương

GIÁO DỤC CON CÁI, THỰC HÀNH NÊU GƯƠNG

Có nhiều gia đình, việc giáo dục khoán trắng cho cha hay cho mẹ. Đúng nghĩa việc giáo dục là bổn phận của cả cha lẫn mẹ. Mỗi người theo cách thức của riêng mình phải giáo dục con cái nhưng tránh cảnh trống đánh xuối kèn thổi ngược. 

Có một chàng thanh niên phạm pháp nọ trước khi ra pháp trường để chịu hành quyết, người ta hỏi anh có cần gặp linh mục hay mục sư lần cuối không, anh từ chối và chỉ xin phép đươc gặp cha mình lần chót. Khi gặp cha mình, cậu ta cay cú nói rằng: Tất cả những gì tôi phải chịu cho đến ngày hôm nay là đều do bởi ông cả. Thật chua chát! Nói thế xong cậu ta quay mặt ra đi đến chỗ hành quyết trong sự bàng hoàng đau đớn và ân hận khôn nguôi của người cha…

Do đâu cậu ta ra nông nỗi như vậy? phải chăng là do không được giáo dục hay thiếu giáo dục.

Vậy giáo dục, đặc biệt theo quan niệm Kitô giáo thực ra là gì?

Cần phải giáo dục con cái mình như thế nào?

Và đâu là những nguyên tắc nền tảng của việc giáo dục Kitô giáo?

1/ GIÁO DỤC LÀ GÌ?

Nói đến giáo dục, người ta nghĩ ngay đến việc truyền đạt kiến thức, hình thành thói quen, kỹ năng, đào tạo và rèn luyện nhân cách, việc hình thành và phát triển con người toàn diện…

Theo tiếng Latinh giáo dục là educere, có nghĩa là rút ra từ, có nghĩa là dẫn ra ngoài, là đưa từ tình trạng hiện tại (statu quo) đến tình trạng mới. Đưa từ tình trạng mù chữ thất học đến tình trạng biết đọc, biết viết, có học; từ tình trạng ếch ngồi đáy giếng đến việc khám phá thế giới bao la hơn; từ sự khép kín, khư khư bám víu tư tưởng thành kiến, thiển kiến, định kiến hẹp hòi, kiến thức giới hạn của mình đến sự nhìn nhận khả năng của kẻ khác để học hỏi lắng nghe và đối thoại chân thành; từ sự ấu trĩ đến sự trưởng thành… Hoặc là từ educare có nghĩa là nuôi nấng, rèn luyện. Ta có thể thấy hai nghĩa này bổ túc cho nhau. Một mặt cha mẹ cần phải phát hiện những hạt giống mà Chúa đã gieo sẵn vào tâm hồn con cái mình, mặt khác phải biết giúp chúng vun trồng, rèn luyện ngõ hầu phát huy các hạt giống ấy trở thành cây to.

2/ GIÁO DỤC CON CÁI THEO TINH THẦN KITÔ GIÁO LÀ GÌ?

Giáo dục Kitô giáo, tuy vẫn bao hàm ý nghĩa của việc giáo dục nói trên, nhưng hệ tại đặc biệt ở việc thông truyền sứ điệp Tin mừng Kitô giáo và vun trồng những giá trị tinh thần, văn hóa, linh đạo thiêng liệng theo tinh thần Kitô giáo.

1/ Về mặt trí tuệ nhận thức: đưa đối tượng đi từ những kiến thức khoa học thực nghiệm giới hạn đến việc khám phá thế giới thần bí, siêu việt vô hạn, từ việc dừng lại và bám víu vào thế giới phàm tục đến việc khám phá và ngưỡng mộ thế giới thánh thiêng, là giúp chúng nhận thức đúng đắn, biết phân biệt tốt xấu, đúng sai, hay dở, khám phá chính mình, khám phá ý nghĩa của cuộc đời.

2/ Về mặt tâm linh: đưa đối tượng từ tình trạng lệ thuộc, mê muội, lầm lạc, vong thân, nô lệ đến tình trạng giác ngộ, nhận thức Chân lý, khám phá căn tính của bản thân, từ thái độ tự mãn, kiêu căng rỗng tuếch đến sự tự xóa, khiêm tốn sâu xa.

3/ Về đời sống: đưa đối tượng từ một cuộc sống chạy theo đam mê vị kỷ, thực dụng, hưởng thụ đến một cuộc sống tự do đích thực sống theo Thần khí, vị tha, quên mình, trao ban, là giúp chúng biết sống tốt mọi tương quan, biết sống tinh thần đối thoại, hiệp thông.

Giáo dục Kitô giáo là giúp đối tượng trở nên những Kitô hữu trưởng thành (hiểu biết đức tin sâu xa, vững vàng, sống đức tin bằng việc làm chứng tá, tham gia tích cực vào cử hành phụng vụ và xây dựng Giáo hội, có khả năng đối thoại chân thành, cởi mở với mọi người và có tinh thần truyền giáo hăng say bằng lời nói và cuộc sống).

“Cốt yếu của giáo dục Kitô giáo là nhằm giúp mọi Kitô hữu ngày càng ý thức hơn về hồng ân đức tin đã nhận lãnh, trong khi họ được hướng dẫn để dần dần hiểu biết mầu nhiệm cứu rỗi. Nền giáo dục ấy còn giúp họ biết cách thờ phượng Thiên Chúa Cha trong tinh thần và chân lý (x. Ga 4, 23), nhất là qua việc cử hành phụng vụ, cũng như huấn luyện họ biết sống theo con người mới trong công bình và thánh thiện của chân lý (Ep 4, 22-24). Nhờ vậy họ đạt tới con người hoàn thiện, tới tầm vóc viên mãn của Đức Kitô (x. Ep 4, 13) và góp phần vào việc tăng trưởng của Nhiệm Thể. Hơn nữa, vì ý thức được ơn gọi của mình, chính họ phải tập thói quen minh chứng niềm cậy trông của mình (x. 1Pr 3, 15) cũng như phải giúp cải tạo thế giới theo tinh thần Kitô giáo. Nhờ đó những giá trị tự nhiên sẽ góp phần vào lợi ích của toàn thể xã hội” (Tuyên ngôn GD 2).

Nói cách khác giáo dục Kitô giáo là nhằm giúp cho các tín hữu hiểu biết, yêu mến và đi theo Đức Kitô. Một cách cụ thể cha mẹ cần phải:

– dạy cho con cái biết yêu mến học hỏi Lời Chúa trong Kinh Thánh, trong các sách đạo đức, bắt chước các gương lành đạo đức của các thánh nhân, các bậc hiền nhân.

– vun trồng cho chúng những giá trị nhân bản nhân nghĩa, lễ, trí, tín, lễ phép, tôn trọng, trách nhiệm, trung thực, thật thà, giản dị, khiêm tốn, cần kiệm, siêng năng, quan tâm, liên đới, tương trợ, cảm thông, các nhân đức đối thần (Tin, Cậy, Mến), các nhân đức luân lý (khôn ngoan, lo liệu, sức mạnh, điều độ).

– tập luyện cho chúng những thói quen sinh hoạt, nhân bản và đạo đức: ăn ngủ, vệ sinh cá nhân, biết chào hỏi, thưa thốt, cảm ơn, xin lỗi, xin phép, cầu nguyện, đọc kinh, dự lễ, bố thí, chia sẻ…

 Giáo dục không phải là áp đặt mà là khơi dậy, là giúp con cái phát sinh hạt giống đã được Chúa gieo vào lòng chúng, là giúp chúng hiện thực hóa bản thân mình theo ý định của Chúa, không chỉ dừng lại ở việc là truyền đạt kiến thức kinh nghiệm, kỹ năng, giúp cho con cái trở nên trưởng thành về mọi mặt.

Đừng quên rằng mục đích tối hậu của Giáo dục Kitô giáo là giúp con cái mình đạt đến Chân lý và nhờ đó đạt đến hạnh phúc đích thật, hay nói theo ngôn ngữ của thánh Don Bosco, đó là mở cửa thiên đàng cho con cái mình, nghĩa là giúp chúng đạt được ơn cứu độ, tái sinh, đạt đến sự viên mãn. Và nếu lỡ mà con cái mình có sa ngã thì theo gương Đức Giêsu Kitô, cha mẹ có sứ mạng cứu những gì đã hư mất, thực hiện sứ mạng biến đổi và hoán cãi, là giúp con cái mình được phục sinh trong ơn nghĩa của Chúa.

3/ GIÁO DỤC KHI NÀO?

Giáo dục con cái đúng nghĩa khởi đầu từ khi mình có ý thức bằng việc tự giáo dục chính mình ít ra là ngay từ bây giờ khi ta chưa kết hôn, chưa có con. Trực tiếp là ngay từ khi con mình còn trong bào thai, đặc biệt người mẹ có thể làm điều này. Từ nhỏ cho đến lớn, đặc biệt vào tuổi ấu nhi vì lúc này trẻ dễ tiếp thu nhất, dễ có thể gây ấn tượng và khắc sâu vào tâm trí, hình thành những thói quen, phản ứng tự nhiên sau này

Giáo dục là một tiến trình liên tục và không bao giờ kết thúc mà chỉ dưới hình thức khác mà thôi.

4/ AI GIÁO DỤC?

Có nhiều gia đình, việc giáo dục khoán trắng cho cha hay cho mẹ. Đúng nghĩa việc giáo dục là bổn phận của cả cha lẫn mẹ. Mỗi người theo cách thức của riêng mình phải giáo dục con cái nhưng tránh cảnh trống đánh xuối kèn thổi ngược. Chính vì thế cần phải có sự bàn bạc thống nhất giữa bố mẹ. Phải có sự tham gia giáo dục của cả hai mới đầy đủ, mới quân bình.

Đương nhiên tùy từng giai đoạn, thời điểm, khả năng, tầm ảnh hưởng của cha/mẹ mà một trong hai cần phải đầu tư hơn, nắm vai trò chính yếu hơn. Thông thường trong giai đoạn bào thai ấu nhi, vai trò chính yếu thuộc người mẹ, nhưng càng lớn khi con cái bắt đầu nhận ra sự hiện diện của người cha và gắn bó hơn với cha, mở ra với môi trường xung quanh vai trò giáo dục của người cha trở nên quan trọng hơn.

5/ NGUYÊN TẮC GIÁO DỤC

Cha mẹ cần phải ý thức rằng vị thầy thực sự, nhà giáo dục thực sự là Chúa, là Thánh Thần, bản thân mình chỉ là trung gian (không được áp đặt ý muốn của mình trên con cái, mà phải khám phá thánh ý của Chúa trên con cái của mình bằng việc lắng nghe Chúa và lắng nghe con cái mình).

Cha mẹ phải không ngừng tự giáo dục và rèn luyện bản thân mình vì “Không ai có thể cho kẻ khác điều mình không có” và “Con người ngày nay tin vào chứng nhân hơn là thầy dạy”

Cha mẹ noi theo Đức Kitô, nhà giáo dục mẫu mực. Một cách cụ thể:

·         Đóng vai trò vừa là người thầy khôn ngoan nhạy bén, vừa là người hướng đạo sáng suốt, kiên nhẫn, một người bạn thành thật và cởi mở, một người tôi tớ khiêm hạ, phục vụ.

·         Lắng nghe, khơi dậy, dẫn dắt, hướng đạo, giáo dục không chỉ bằng lời mà trước tiên bằng gương sáng.

·         Học biết chúng bằng cách trò chuyện, và chơi với chúng.

·         Sử dụng ngôn ngữ và cung cách của chúng.

·         Tạo bầu khí cởi mở, thoải mái, tin tưởng, gần gũi.

·         Đặt mình vào vị trí của chúng để hiểu chúng thay vì áp dụng cách đánh giá của người lớn để phán xét chúng.

·         Tỏ ra yêu thích điều trẻ yêu thích để từ đó làm cho trẻ yêu thích điều ta yêu thích (Don Bosco)

·         Đồng hành với chúng cách trực tiếp và gián tiếp: quan sát chúng từ xa và cận kề trong mọi sinh hoạt của chúng.

·         Hiện diện với chúng không chỉ bằng thân xác mà bằng cả tâm hồn, bằng cả con người.

·         Cầu nguyện cho chúng và với chúng.

·         Tạo cho chúng cảm tưởng vừa học vừa chơi, hay học dưới hình thức trò chơi,

·         Tận dụng mọi điều kiện, mọi cơ hội để giáo dục, từ những thực tế sinh động, qua lời nói, hành động, học hành, công việc, sinh hoạt hằng ngày, giao tiếp, chuyện kể, trò chơi, bài thơ, bài hát, sách báo, phim ảnh, kịch nghệ.

·         Chủ động, đừng bao giờ để mình bị tác động bởi những thái độ biểu hiện tiêu cực hay lèo lái của con cái mà phải biết đánh lạc hướng chúng, hướng chú ý của chúng đến điều mình muốn.

·         Thực hành một sự giáo dục mang tính toàn diện, thống nhất, mạch lạc (trước sau như một và ăn khớp với nhau, lời nói luôn đi đôi với việc làm), tiệm tiến xoắn ốc (từ điều biết rồi đến điều chưa biết, dễ đến khó, đơn giản đến phức tạp, cụ thể đến trừu tượng, nông đến sâu), phù hợp (thích hợp với tuổi tác, tâm lý, tính cách), ưu tiên (có những điểm nhấn riêng cho từng gia đoạn phát triển).

·         Nghe nhiều hơn nói, nói ít hơn làm, bớt lời thêm gương.

·         Thay vì chỉ cấm đoán làm điều này điều nọ, hãy đề nghị với chúng điều gì lành mạnh nhưng hấp dẫn.

·         Thay vì chê trách, chỉ trích, bắt phạt, hãy tỏ ra thán phục, khen ngợi, khuyến khích, khen thưởng.

·          

Bây giờ, chúng ta hãy cùng nhau chiêm ngắm Lời Chúa để khám phá ra ý nghĩa vai trò giáo dục của chúng ta với tư cách là cha mẹ trong tương lai.

 Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giêsu, để Người đặt tay trên chúng. Thấy vậy Người bực mình nói với các ông: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn của một trẻ em thì sẽ chẳng được vào. Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng” (Mc 10, 13-16).

Cảnh đầu tiên mà Tin mừng cho thấy là người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giêsu. Điều gì xảy ra tiếp theo là các môn đệ la rầy, nhăn cấm chúng có lẽ vì không muốn Chúa bị quấy rầy, hoặc vì họ coi thường trẻ em. Nhưng Đức Giêsu đã tỏ thái độ bực mình, Người khiển trách các ông và bảo “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng.” vì, như Người nói: Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn của một trẻ em thì sẽ chẳng được vào.

Cảnh kết thúc Tin mừng cho ta thấy Đức Giêsu ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.

Tin mừng muốn nói với ta điều gì liên quan đến việc giáo dục con cái?

Trước tiên, cha mẹ cần phải đưa con cái đến với Chúa, là nhà giáo dục đích thật và là Đấng duy nhất có thể mang đến cho chúng sự sống viên mãn. Không được giữ chúng lại cho mình vì chúng không phải là sở hữu của mình. Rất nhiều cha mẹ có một ngộ nhận vô cùng nguy hiểm là con cái là sở hữu của mình và từ đó áp đặt lên chúng mọi điều mình muốn, sử dụng chúng theo ý riêng của mình, thậm chí biến chúng thành nô lệ phục vụ cho ý muốn ích kỷ độc đoán của mình. Thật ra con cái là chỉ là sở hữu của Chúa mà thôi vì chính Thiên Chúa tạo nên chúng (creator) cha mẹ chỉ là người cộng tác truyền sinh (pro-creator). Chính vì thế cha mẹ phải hoàn trả con cái mình cho Chúa, nghĩa là không được khư khư giữ nó cho riêng mình, không được ngăn cản chúng đến với Chúa bằng đời sống phản chứng Tin mừng hoặc bằng việc cấm đoán chúng đi theo ơn gọi của Chúa mà còn phải tạo điều kiện thuận lợi để chúng đến với Chúa.

Có nhiều cha mẹ không quan tâm đến trẻ nhỏ, đến con cái mình, nhất là người đàn ông, người cha.

Và cha mẹ có thể ngăn cản con cái mình đến với Chúa, đến với Chân Thiện Mỹ, vì những thái độ phản chứng, hoặc vì sự thiếu quan tâm hoặc tệ hơn vì gương mù gương xấu. Trở nên cớ vấp phạm cho con cái là tội ác tệ hại nhất mà Tin Mừng đề cập đến: “Ai làm cớ vấp phạm cho một trong những trẻ nhỏ này thì thà buộc khối đá vào cổ người ấy mà quăng xuống biển còn hơn.”

Cha mẹ được mời gọi không chỉ giáo dục con cái mà còn phải nhìn con cái như thầy dạy của mình về đàng thiêng liêng vì với tâm hồn đơn sơ và trong trắng, khiêm nhường, con cái là tấm gương để cha mẹ noi theo trong việc tiếp nhận Nước Trời như Lời Chúa nói: “Ai không trở nên như trẻ nhỏ thì sẽ không được vào Nước Trời.”

Ngoài ra, cha mẹ không được đánh đập, hành hạ con cái theo kiểu bạo lực, phản giáo dục mà báo chí gần đây phản ánh, ngược lại phải tôn trọng, đón nhận và đối xử với con cái mình bằng tình thương và sự trìu mến, phải bảo vệ, che chở con cái khỏi những cạm bẫy nguy hiểm đe dọa và cầu nguyện cho con cái.

Cha mẹ phải tôn trọng, cung kính nâng niu con cái như linh mục nâng niu Chúa Giêsu dưới hình tấm bánh vì ai đón nhận trẻ thơ là đón nhận chính Chúa (“Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là đón tiếp chính Thầy, và ai đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy”).

Người ta bảo con cái như tờ giấy trắng, mà người lớn viết lên đó những gì mình muốn.

Việc giáo dục con cái là một nhiệm vụ hàng đầu và không thể thay thế của cha mẹ.

Nhiều người chỉ nghĩ làm sao có nhiều tiền cho con ăn ngon mặc đẹp, đi học trường này trường nọ, hoặc mua sắm đủ thứ cho con cái, thậm chí còn nghĩ đến việc mua nhà cho con, chuẩn bị nghề nghiệp cho con. Tất cả điều đó cũng cần, cũng tốt thôi. Nhưng không đủ. Thực tế đã chứng minh cho thấy con cái nhà giầu được ăn ngon mặc đẹp, sắm sửa đủ thứ hư vô số kể, con cái nhà quyền quý cho ăn học giỏi cũng hư. Chỉ có con được quan tâm chăm sóc, giáo dục thấm nhuần đạo đức, Tin mừng thì mới mong vượt qua những song gió thử thách cám dỗ của cuộc đời.

Chính vì thế điều quan trọng nhất, trên hết và trước hết mọi sự mà cha mẹ phải nghĩ đến là giáo dục con cái, dạy cho chúng trở thành người và thành con Chúa theo tinh thần Kitô giáo, là đưa đến gặp gỡ Đức Giêsu Kitô, Người Thầy đích thực, Đấng là Đường là Sự Thật, và là Sự Sống là con đường dẫn Sự thật tròn đầy và Sự sống viên mãn.

Lạy Chúa chúng con thường sai lầm khi nghĩ rằng con cái là sở hữu của chúng con, chúng con có khuynh hướng áp đặt lên chúng mọi dự định, ý muốn ích kỷ và độc đoán của chúng con, thậm chí biến chúng thành những kẻ nô lệ. Xin Chúa cho chúng con biết tạo mọi điều kiện thuận lợi đăc biệt bằng gương lành gương tốt để dẫn dắt con cái chúng con đến với Chúa, Người Thầy đích thực, là Đấng duy nhất là Đường là Sự Thật, và là Sự Sống, là con đường dẫn Sự thật tròn đầy và Sự sống viên mãn. Xin Chúa cũng cho chúng con có quả tim của Chúa để quan tâm chăm sóc, hy sinh cho chúng để qua chúng con chúng có thể nhận ra Người thực sự là Tình yêu.

Gioakim Trương Đình Giai

Vượt Qua Tâm Bão Ly Hôn

VƯỢT QUA TÂM BÃO LY HÔN

Nhiều gia đình hiện nay lại coi ly hôn là giải pháp cuối cùng dành cho cuộc hôn nhân tan vỡ. Vì thế, nếu ta biết được những yếu tố hình thành “tâm bão ly hôn”, thì ta cũng có thể góp ý cho các gia đình “vượt qua tâm bão” đó một cách an toàn.

Khi ngồi viết bài này (08/5/2017), tôi xin ông Google góp ý cho hai vấn đề: “Chung thủy” và “Ly hôn”, thì ngay lập tức, ông cho biết: Về vấn đề “Chung thủy” có khoảng 3.370.000 kết quả (trong 0,46 giây). Trong khi vấn đề “Ly hôn” có tới 8.350.000 kết quả (trong 0,34 giây). Chỉ cần so sánh những con số đó thôi, ta cũng có thể biết được mức độ báo động của “Tâm bão ly hôn” trong đời sống gia đình như thế nào. Ly hôn là một “tâm bão” rất mạnh, có tính xã hội rất phức tạp, gây ra những hậu quả nặng nề cho các cá nhân trong cuộc và toàn xã hội. Bởi cơn bão ly hôn sẽ kéo theo nhiều vấn đề khác nữa, như tàn phá hạnh phúc gia đình, sự phân chia tài sản, ai là người trực tiếp nuôi con, chuyện cấp dưỡng, và sự chấm dứt mọi liên hệ vợ chồng... Ngoài ra, xã hội cũng phải gánh chịu hậu quả triền miên của cơn bão này, như trẻ em bị thất đoạt tình cảm, phát triển tâm lý lệch lạc, bỏ nhà đi lang thang; và tội phạm ở độ tuổi vị thành niên không ngừng gia tăng.

Thế nhưng, nhiều gia đình hiện nay lại coi ly hôn là giải pháp cuối cùng dành cho cuộc hôn nhân tan vỡ. Vì thế, nếu ta biết được những yếu tố hình thành “tâm bão ly hôn”, thì ta cũng có thể góp ý cho các gia đình “vượt qua tâm bão” đó một cách an toàn. Trước tòa án dân sự, các cặp ly hôn thường chỉ trình bày lý do là không hợp nhau. Nhưng đó chỉ là cách nói chung chung, bao gồm nhiều lý do khác. Theo một nghiên cứu mới đây của UBMVGĐ, thì hiện nay có 4 nguyên nhân đang tạo nên “tâm bão ly hôn”. Đó là: Mâu thuẫn về lối sống: 27,7%; ngoại tình: 25,9%; kinh tế: 13%; bạo lực gia đình: 6,7% (http://www.ubmvgiadinh.org).

Nguyên nhân thứ nhất dẫn đến ly hôn là do mâu thuẫn về lối sống. Tình trạng này chiếm tỷ lệ cao nhất: 27,7%. Nhiều người cho rằng, mâu thuẫn về lối sống là sự tất yếu của xã hội hiện nay, vì khi mỗi người cố gắng thể hiện cá tính và suy nghĩ của mình, thì chắc chắn sẽ có vấn đề mâu thuẫn. Riêng trong đời sống hôn nhân, nếu vợ chồng lại coi trọng “cái tôi” hơn là gia đình, rồi thiếu sự nhường nhịn lẫn nhau, thì đương nhiên sẽ có sự bất đồng. Những bất đồng nho nhỏ mà không có sự thông cảm và tha thứ, sẽ tích tụ lại dần dần thành một quả bom nổ chậm. Và việc gì phải đến, sớm muộn cũng sẽ đến. Thực vậy, sự bất đồng về quan điểm, về lối sống, nhiều khi không đến từ "những sự cố ý" hay “khác tính tình”, mà xuất phát từ những chuyện vụn vặt trong cuộc sống thường ngày. Chẳng hạn, do tự ái, hiếu thắng, do không kiềm chế được lời nói, cảm xúc và hành động... rồi dẫn đến việc gây tổn thương cho người bạn đời. Nhiều trường hợp giận hờn, chiến tranh lạnh lâu ngày thành ra ức chế, dẫn đến việc vợ chồng liều mình rơi vào “tâm bão ly hôn”. Thế là lời hứa sống chung thủy với nhau của họ tự thuở ban đầu có nguy cơ bị phá sản hoàn toàn. (http://www.baomoi.com/nguyen-nhan-dan-den-ly-hon).

Ngày nay “tâm bão ly hôn” đang có chiều hướng trẻ-hóa. Thí dụ, trong năm 2016, tòa án hai cấp của TP.Cần Thơ đã tiếp nhận 3.120 vụ án ly hôn. Bình quân mỗi ngày có gần 10 vụ án ly hôn, tăng 9,13% so với cùng kỳ. Điều muốn nói ở đây là: Số vụ ly hôn diễn ra khi độ tuổi của các cặp vợ chồng còn khá trẻ. Bình quân cứ 2,7 cặp kết hôn, thì có 1 cặp ly hôn. Độ tuổi ly hôn dưới 30 chiếm tỷ lệ cao, và năm sau luôn tăng hơn năm trước…(http://laodong.com.vn/ban-doc/khi-nguoi-tre-ru-nhau-ra-toa-ly-hon). Mặt khác, thống kê còn cho biết: Hiện nay, tình trạng người vợ đứng đơn ly hôn chiếm 47%. Người chồng đứng đơn ly hôn chiếm 40%. Cả hai vợ chồng cùng đứng đơn chỉ chiếm 13%. Điều đó cho thấy, tỷ lệ phụ nữ chủ động đi vào tâm bão ly hôn đang gia tăng. Đồng thời chứng tỏ đang có một sự thay đổi rất mạnh về quan niệm sống, về rào cản giới tính, cũng như về vai trò của người phụ nữ trong xã hội.

Nguyên nhân thứ hai dẫn đến ly hôn là do ngoại tình. Nguyên nhân này chiếm 25,9%. Đây là một con số không nhỏ. Thực vậy, chẳng ai muốn ở lại bên người đã từng lừa dối mình, đã phản bội mình. Vì thế, người ta mới nói: “Một lần bất tín, vạn lần bất tin”. Đành rằng mọi người đều có khả năng thay đổi, nhưng không ai dám chắc sự lừa dối và phản bội là chuyện có thể đổi thay. Phải chăng đó cũng là ý nghĩa của câu nói: “Một lần lừa dối, mãi mãi lừa dối”. Ngoại tình có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau, nhưng tất cả đều dẫn đến sự phá hủy hạnh phúc gia đình, khiến vợ chồng lao mình vào vòng xoáy của “tâm bão ly hôn”. Nếu để ý, ta thấy có một sự khác nhau về giới tính trong chuyện ngoại tình và ly hôn. Chẳng hạn, số đàn ông ngoại tình dẫn đến ly hôn thường thấp hơn số phụ nữ ngoại tình dẫn đến ly hôn. Tại sao vậy? Thưa, vì người phụ nữ có thể dễ dàng bỏ qua cho sự không chung thủy của người đàn ông. Ngược lại, người đàn ông lại rất khó chấp nhận sự phản bội của phụ nữ. Vì thế, khi người phụ nữ ngoại tình, thì dường như họ đã hình dung trước được hậu quả của hành động ấy. Do đó họ sẽ dễ dàng chấp nhận việc ly hôn hơn.

Kinh nghiệm cho biết, khi trái tim của ai đó bị lỡ nhịp đập, hoặc tình yêu của họ đã phai mờ theo năm tháng, thì người ấy có xu hướng ngoại tình. Họ muốn tìm một chỗ dựa, một bờ vai, để có thể chia sẻ đôi chút buồn vui của cuộc sống; đồng thời ẩn tìm một cảm giác mới lạ, chứ chưa chắc là họ đã tin yêu nhau thực sự. Bởi lẽ, đã ngoại tình thì không bao giờ có khái niệm tin yêu người khác. Tất cả chỉ là giả tạo. Hay nói cách khác, đó chỉ là cách để thỏa mãn mục đích cá nhân, chứ không thể đổ lỗi cho vợ hay cho chồng. Vì nếu họ chung thủy với người bạn đời của mình, thì cho dù có khó khăn, có cực khổ đến mấy, họ cũng sẽ cùng nhau vượt qua tất cả, kể cả vượt qua “tâm bão ly hôn”. (http://www.blogthamtu.com/2016/02/ngoai-tinh-nguyen-nhan-chinh-khien-hon.html).

Nguyên nhân thứ ba dẫn đến ly hôn là do kinh tế. Có lẽ ta không bất ngờ về điều này lắm, khi tỷ lệ ly hôn vì lý do kinh tế chiếm tới 13%, vì xưa nay tiền bạc vẫn là vấn đề lớn trong các cuộc hôn nhân. Ngay cả các cặp vợ chồng khá giả, và đã chung sống với nhau một thời gian dài, vẫn gặp những bất đồng mạnh mẽ về chuyện tiền bạc, chi tiêu, hay tiết kiệm. Phải nói ngay rằng, sự bất bình đẳng về tài chính là lý do ẩn mình đằng sau những cuộc ly hôn. Nếu xưa kia, người ta thường nói đến chuyện “môn đăng hộ đối”, như một điều kiện để có thể kết hôn, thì ngày nay, chuyện “môn đăng hộ đối” cũng là lý do để họ ly hôn. Thực vậy, tình trạng ly hôn vì lý do kinh tế càng ngày càng tăng. Nó bắt nguồn từ những mâu thuẫn về mức thu nhập của vợ chồng; về việc vợ hoặc chồng dành nhiều thời gian cho công việc, mà thiếu sự quan tâm, chăm sóc cho nhau. Mặt khác, tình trạng công nhân đi làm xa, vợ chồng mỗi người một nơi, thường xuyên tăng ca, nên không có thời gian trao đổi công việc, nuôi dạy con cái, sinh hoạt vợ chồng. Điều đó dẫn đến tình cảm ngày càng lạnh nhạt, xa lánh nhau, dễ gây ngộ nhận, thậm chí không thể hòa giải… Vậy là đường ai nấy đi.

Nguyên nhân thứ bốn dẫn đến ly hôn là do bạo lực gia đình: Nguyên nhân này chiếm đến 6,7% các vụ ly hôn. Trong thực tế, khi cái đói cái nghèo cứ đeo bám cuộc sống, thì con người rất dễ sinh ra cục cằn; và bạo lực gia đình là điều tất yếu xảy ra. Bên cạnh các hình thức bạo lực về thể chất dễ ghi nhận, bạo lực gia đình còn diễn ra trên phương diện tinh thần, lối xử sự mang tính gia trưởng, cấm vận kinh tế, bạo lực tình dục… với nhiều hành vi mà phần lớn là khó nhận diện, hoặc không được xã hội nhận thức đầy đủ như là một hành vi bạo lực gia đình. Khi tình trạng mâu thuẫn, xung đột, bạo lực kéo dài triền miên từ năm này sang năm khác, thì ly hôn là điều tất nhiên. Đối với các nạn nhân của bạo lực gia đình, thì chuyện ly hôn là một quá trình phức tạp hơn rất nhiều. Ban đầu nạn nhân thường không nghĩ và cũng không tính đến việc ly hôn. Họ có xu hướng chịu đựng, để che dấu sự bất ổn trong gia đình, mong gia đình được đoàn tụ, để con cái có cả cha và mẹ. Nhưng đến một lúc nào đó, họ không thể chịu đựng được nữa, thì “con giun xéo lắm cũng quằn”. Lúc đó, liều mình đi vào “tâm bão ly hôn” được xem như là một giải pháp để giải phóng chính bản thân họ và con cái họ. Một khi đã “tức nước vỡ bờ”, thì sự ly hôn chỉ còn là vấn đề thời gian mà thôi.

Hậu quả của nạn nhân bạo lực gia đình là rất lớn. Phần đông họ đều bị tổn thương về sức khỏe và tinh thần, khiến khả năng lao động suy giảm, đầu óc hay căng thẳng, thậm chí bị rối loạn tâm thần... Tuy nhiên, một hậu quả khác còn nghiêm trọng và lâu dài hơn, đó là ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển nhân cách, và hình thành xu hướng sử dụng bạo lực của các thế hệ tiếp theo trong gia đình, để trả thù đời, hận tình người; thậm chí đánh mất cả niềm tin.

Kết luận: Một trong những cơn bão gia đình có sức tàn phá khủng khiếp nhất hiện nay là ly hôn. Có bốn nguyên nhân góp phần tạo nên “tâm bão ly hôn”, đó là: (1) mâu thuẫn về lối sống, (2) ngoại tình, (3) kinh tế, (4) và bạo lực gia đình. Để có thể vượt qua tâm bão ác nghiệt này, thiết tưởng các đôi hôn phối nên đồng tâm nhất trí với nhau, sống chung thủy với lời hứa hôn nhân và quyết tâm bảo vệ hạnh phúc gia đình. Hãy sống lời Kinh Thánh: “Đức Chúa, Thiên Chúa của Israel phán: Ta ghét sự ly dị; và Ta cũng ghét kẻ mang lớp áo bạo hành như thế đối với vợ. Vậy tâm thần các ngươi hãy cẩn thận, và đừng bội bạc” (Malaki 2,16).

Đóa Hoa Vô Thường